32. 春道列樹

物部氏の一族。春道という姓も、列樹という名も、実に珍しい。趣のある名前で、現代の芸能人の名前にしても、おかしくない。

官位は六位と低かった。

32. やまかはにかぜのかけたるしがらみは

やまかはに　かぜのかけたる　しがらみは　ながれもあへぬ　もみじなりけり

滋賀の山を越える際に、詠んだ歌。

しがらみ（柵）は、川中に、水流をせき止めるために、木を組み合わせて作るもの。

この歌では、秋の終わり、川一面に散った紅葉を、その柵に見立てている。

自然の出来事を、人間の行う事に例える、典型的な歌の一つ。

31. 坂上是則

最初の征夷大将軍となった坂上田村麻呂の末裔。三十六歌仙の一人。

蹴鞠にもすぐれ、醍醐天皇の前で、リフティングを206回続けて行って、その技を絶賛されたという。

31. あさぼらけありあけのつきとみるまてに

あさぼらけ　ありあけのつきと　みるまでに　よしののさとに　ふれるしらゆき

雪明かりを、月の光と間違える、という趣意は、中国の漢詩にもあるという。おそらく、そこからヒントを得たのだろう。

それを、吉野の地を舞台として詠むことで、都から遠く、山の上にしんしんと降る雪を連想させている。

冒頭の、あさぼらけ、という言葉が、実にいい。

30. 壬生忠岑

壬生家は、甲斐の国造の一族であったという。下級の官人であったが、和歌にすぐれ、『古今和歌集』の選者となった。三十六歌仙の一人。

その子、壬生忠見も、三十六歌仙に選ばれている。

身分は低いが、歌が巧く、歌集の選者になるというパターンはお馴染みだ。

身分が低いから、歌に力を入れた、とも考えられるし、歌が巧いから、芸能担当のような役割で、官位の一人として組み入れられていた、とも考えられる。

30. ありあけのつれなくみえしわかれより

ありあけの　つれなくみえし　わかれより　あかつきばかり　うきものはなし

この歌集の選者といわれる、藤原定家は、後鳥羽上皇に『古今和歌集』における名家を問われ、迷うことなく、この歌を推したという。

まず、この歌を声を出して読むと、よどみなく、すっきりと読み切れる。純粋に、言葉の並びが美しい。

その意味は、ありあけ、あかつき、という自然の世界と、つれなく、うき、という人間の心情の世界が、一つの世界に融合している。

普通に読めば、つれないのは、恋の相手、と読めるが、定家は、有明の月が、つれなく見えた、という解釈をしていた。

いずれにしろ、決して楽しい歌ではなく、憂し、という感情を歌っている。

言葉の美しさ、自然と人間の融合、少しブルーな感情。それらが、わずか51文字の中に、見事に表現していることが、この歌を名歌としている要因なのだろう。

29. 凡河内躬恒

生没年はわかっていない。下級官人で、多くの地方職をこなしたという。

歌人としては有名で、紀貫之らとともに古今和歌集の選者を務めている。藤原兼輔の堤御殿に招かれていたメンバーの一人でもあった。

三十六歌仙の一人でもある。